觀照是靜心。
你觀照什麼是沒有關係的。
你可以看樹，你可以看河，你可以看雲，你可以看孩子們在周圍玩耍。
觀照就是靜心。
你看什麼不是關鍵。
觀照的本質，覺醒和警覺的本質——那才是靜心的要義。
所以再好不過了！
孩子們是美麗的——純粹的能量在周圍舞蹈，純粹的能量在周圍奔流。
為它而歡樂，看著它。
我不知道你為什麼覺得自己處於困惑。
頭腦不停地製造困惑。
無論你做什麼，頭腦不斷地造成困惑。
現在頭腦在說：這算是靜心嗎？
記住一件事情：靜心意味著覺醒。
無論你在覺醒中做什麼都是靜心。
行動不是問題，你賦予行動的品質才是關鍵。
如果你警覺地行走，行走也可以是一種靜心。
如果你警覺地坐，坐也可以是一種靜心。
如果你帶著覺醒傾聽鳥嗚，那麼傾聽也是一種靜心。
如果你保持警覺和觀照，只要傾聽你頭腦裏面的聲音就可以是一種靜心。
整個要點是：一個人不應該進入睡眠。
那麼無論你做什麼都是靜心——不要為此擔心。
頭腦不斷地製造一些焦慮。
有許多次人們來我處這裡。
他們說他們覺得非常好，非常振奮——但這是真的嗎？
現在頭腦正在製造一個新的困惑：這是真的嗎？
頭腦以前從來沒有問過這個。
當你頭痛時，你問過這是真的嗎？
你太相信痛苦了。
頭痛必然是真的，但如果你振奮，你感覺到一個歡樂的高峰，
頭腦開始製造一個微妙的憂慮：這是真的嗎？
你可能在一種幻想、幻覺和想像之中。
你可能在做夢。
或者，如果你找不到其他東酉，那麼，奧修一定在對你催眠，你一定是在催眠術之中。
你無法相信你能夠歡樂，你能夠幸福。
因為頭腦的這一傾向，頭腦依賴於痛苦。
頭腦總是在尋求和探索地獄，因為它只能存在於痛苦之中；在歡樂中它消失了。
只有在痛苦中它才使生命震動；只有在痛苦中它才適得其所。
每當你快樂的時候它就不需要了；
當你快樂的時候，誰需要頭腦？——你已經超越了它。
頭腦感到被丟在後面，被忽視了，它開始糾纏你。
它說；你去哪裡？你被催眠了嗎？你看見了什麼幻景？這些都是夢！
因為這種傾向，許許多多的人在這個或那個時候來到一個靜心的點上，但他們卻錯過了門。
門到了但他們無法相信它。
靜心就像愛情一樣是一種自然現象，它發生在每個人身上！
它是你存在的一部分，但你無法相信它。
甚至當它發生的時候，你多少忽視了它。
或者即使你覺得有些事情在發生，你不能對別人說有些事情正在發生因為你害怕其他人會認為你瘋了。
你自己的頭腦不停地說這是不可能的；這太好了，無法相信。
於是你忘了它。
再記住這個：在你的童年，或以後當你年輕時，一定有過某些時刻。
沒有那些時刻是不可能的；它們在每個人的生命之中。
只要試著再次回憶一下你將記得有過一些時候什麼東西打開了，但你關閉了它，害怕。
有時，在一個寧靜的夜晚坐著看星星——一些事情即將發生，
你畏縮了、擔心了、害怕了，你開始做一些別的事情。
它太好了不會是真的。
你錯過了一個機會。
有時，在深深的愛戀中，只是在你所愛的人旁邊坐著，一些事情就開始發生了；
你向著某個未知的方向過去。
你害怕了，你把自己拉回到地面上。
有時，不為什麼理由，只是在河裏游泳，或在炙熱的太陽下奔跑，
或只是在海灘上放鬆，傾聽大海狂野的吼叫，一些事開始在你內部發生，
內在的組成變化著，好像你的身體在形成LSD（一種麻醉藥物——譯者注）。
有些內在的東西……你正在向著一個全然不知的領域運行——好像你有了翅膀你能夠飛翔。
你變得害怕，你開始依賴大地。
有過許多次，當人們來加入桑雅生時。
有時，如果我見到非常有悟性的人，非常有悟性，我觸摸他們的頭，他們馬上變得害怕。
就在幾天前，著名電影演員阿舒克．庫馬的女兒來加入桑雅生。
當我觸摸她的頭部時她開始大叫：「停，奧修，停下，停下！」她的整個身體在顫抖。
她開始依賴大地。
一扇門非常非常近。一些富有巨大價值的事情可能發生，但是她害怕了。
在每個人的生活中有許多次，這樣的時刻來了；
但那些時刻沒有侵略性，它們不會把任何東西強加於你。
如果你準備好你就能運行，流入它們，滑進它們，與它們一起飄浮，到存在最遙遠的盡頭。
如果你害怕你抓住你的岸不放，你錯過了那條船。
船不會等你。
所以不要被頭腦所困擾。
看著孩子玩耍是一種美麗的靜心——因為觀看就是靜心。
但記住，不要想它。
如果孩子們跳舞，四處奔跑，玩耍，尖叫，跳躍，不要開始想——只是觀看。
沒有任何想法地觀看。
要覺醒，但不要思考。
保持警覺——只是看，一種純粹的看，一種清澈，但不要開始想它；不然你已經走偏了。
看著孩子們，你會記起你自己的孩子回家。
那時你錯過了，那時你沒有觀看這些孩子。
一些記憶在你的頭腦中飄浮。
一場電影開始放映，你會在一個白日夢中。
只是觀看！
--- Osho
